中国民间信仰灶神 灶神起源是什么
导读:灶神我们是常常提起的,尤其是小年的时候,我们都要祭灶神,为的就是让灶神给我们说好话,寄希望于他降福赐祥。那么,灶神起源是什么?灶神主管什么职务呢?下面是小编对中国民间信仰灶神的介绍,感兴趣的朋友来瞧瞧吧。
灶神
灶神,是中国信仰最普遍的神之一,上自天子,下至百姓都愿崇拜它。
灶神起源较早。先秦常把它与火神联在一起。《礼记》把它列为国家祀典的五祀之一,天子与庶人都要供奉,成为自然崇拜的内容之一。但灶神之名,说法不一,主要有三种:
(1)《太平御览》说:“黄帝作灶,死为灶神。”
(2)《淮南子》说:“炎帝作火宫,死后为灶神。”
(3)《五经异文》(许慎撰)又以祝融为灶神。
无论在官方,或在民间,灶神信仰普遍流行。但汉时,人逐渐被换成神,而且神职有了变化,即主要不再是掌饮食,而是掌握人们的寿夭祸福了。《史记·孝武帝本纪》载,当时方士鼓吹祠灶神可以导致长寿。《淮南万毕术》说:“灶神晦日归天,白人罪。”就是说灶神每次归天时,都向上帝报告某人的功过好歹。葛洪《抱朴子》卷6《微旨》说,灶神的任务是“月晦之夜,灶神上天,白人罪状。大者夺纪,纪者三百日也;小者夺算,算者一百日也”。也就是灶神在月晦回天告诉天帝,人间谁犯罪行。如犯大错,要罚300天,如犯小错要罚100天。故人们每逢腊月廿三日(南方廿四日)要摆上许多食物供祀,求他“上天言好事,下界降吉祥”。汉时有“黄羊能致富”的典故,据《后汉书》载,汉宣帝时有位孝子阴子方,在腊日早炊时,忽见灶神,子方连连稽首叩拜,望灶神降福。可巧家中养一黄羊,立即杀祭而后“暴至巨富”,即发财了。故后人多效仿。
灶神的名字
汉唐时期,灶神之名又换了,大致有几种:
(1)据东汉《风俗通义》载:“灶神名禅,字子郭,穿黄衣,披发,从灶中出;知其名呼之,可除凶恶。”
(2)据《荆楚岁时记》载:“灶神姓苏名吉利,妇姓王,名转颊。”
(3)唐段成式《酉阳杂俎》载:“灶神名隗,状如美女;又姓张名单,字子郭、夫入字卿忌,有六女皆名察(祭)洽,常以月晦日(每月三十)上天白人罪状。”故唐宋间祭灶神多用“锡豆祀灶”,供胶牙饬(饴糖类)和米粉裹豆沙馅的糕团,为的是封灶君的嘴,故民间有“灶君封住口,四季无灾忧”的说法。
明清时期祭灶神无多变化,据《北平风俗类征》载:“岁除祀灶,南北俗无不用糖,又加糯米团子,大小户皆然。云以之粘灶神口,则不于玉皇前言人罪恶。”
民国多称灶王爷,或灶王奶奶,每月两次祭祀,“保护家人之安宁及健康”。
今各地祭法多有不同,关中地区于灶日洒扫房屋,向灶神献灶饼、灶糖、燃烛、焚香;当晚将灶神骑着马的画像,以及给灶马、灶神预备的马料、灶饼一并烧掉,意为送其上天。新年初一五更时分,再将一张马的画像烧掉,表示接灶神,同时挂新灶神像。
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